![]() |
![]() |
|
| معلولین وجامعه وواقعیتهای زندگی آنها |
|
پرخاشگری به حالتی اطلاق میگردد که درآن شرایط فرد تلاش می نماید به عوامل ناکام کننده حمله ببرد وآنهارا نابودسازد . براساس تعریف الیوت ارونسون مولف کتاب روانشناسی اجتماعی پرخاشگری عملی است که هدفش اعمال صدمه ورنج باشد یعنی هرعملی که بانیت وهدف آسیب رساندن به فردمقابل باشد پرخاشگری تلقی می شود. درمورد علت پرخاشگری نظریات متعددی وجوددارد . ازجمله تئوری پالایش روانی –تئوری پرخاشگری برای جلب توجه وتئوری غریزی بودن پرخاشگری. آدمی وقتی حیله وتزویر ومکر بی پایان آدمهای به ظاهر متمدن امروزی را می بیند بیشتر تمایل به باور غریزی بودن پرخاشگری پیدا می کند. برطبق تئوری غریزی بودن پرخاشگری آدمی درمحیط طبیعی نه تنها یک قاتل است بلکه تخریب بی حدوحصر اودرمیان جانداران بی نظیر است!!درنتیجه برخی دانشمندان استعمال صفت حیوان برای رفتار انسان را توهین به گونه های غیرانسانی تلقی می نمایند. آنتونی استور دراین مورد می گوید: "معمولا" نمونه های وحشیگری وبی رحمی را حیوانی وبهیمی می خوانیم منظورماازاستعمال این صفات این است که این گونه رفتار ویژه حیواناتی است که تکامل کمتری ازمادارند لیکن درواقع سبوعانه ترین رفتار ویژه انسان است ورفتار وحشیانه ما نسبت به همدیگر درطبیعت نظیری ندارد" رفتارهای مستند نامدیران جامعه اسلامی خودمان با مخالفانشان!! وجنایات صهیونیستها درغزه !! کشتار حدود 6ملیون درعراق توسط سردمداران کاخ سفید!! کشتار یک ملیون مردم شیلی توسط دیکتاتور پینوشه!!قتل عام مسلمانان دربوسنی!! و.....دهها جنایات مستنددیگر واقعا" تئوری آنتونی استور را تایید می نماید ومایه شرم است به چنین آدم نماهای وحشی حتی لفظ حیوان را بکاربریم چون حیوان شعورندارد ومنطق باورش نمی شود ولی این موجودات دوپای عجیب ومریض!! با ظاهر منطق واستدلال چه کارها که نمی کنند!!!!..... |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و سوم دی 1387ساعت 22:47 توسط حسن فاتحی |
|
|
زینب کبری دختر علی (ع) خواهر امام حسین (ع) وهمسر عبداله ابن جعفر می باشد .تاریخ شیرزنی به صبر زینب (س) وبه ایثار ودرایت وفضیلت بیکران او سراغ ندارد. زینب کبری درکربلا چندین نقش ووظیفه خطیر را برعهده داشت که انجام تنها یکی از آن وظایف برای دیگران غیر ممکن می نمود. ایشان مادرشهیدو خواهر شهید ودرعین حال پرچمدار سرپرستی کودکان واهل حرم حضرت اباعبداله ..(ع) را به عهده داشتند تصور بفرمایید در نصف یک روز برادران وفرزندان وعزیز ترین انسانهای روی زمین راازدست بدهی ودرچنین شرایطی پرچمدار ترویج دین علوی نیز باشی !! واقعا" نوشتن وگفتن چنین مطلبی شاید ممکن باشد ولی تجسم واقعی آن هر انسان منصف وهر وجدان بیداری را به عظمت ومقام این شیرزن زاده زهرا(س) سوق میدهد. اگر حماسه ودرایت زینب کبری نبود واگر صبر او ونطقهای حماسی ایشان در مجلس عبیداله ابن زیاد ویزید نبود بی گمان جاهلیت احیا شده امت عربی درآن زمان خون شهدای کربلا را در کربلا مدفون می نمود .امتی که پیامبر رحمت (ص) حدود شصت سال بود که آنها را از جاهلیت وبربریت وآدم کشی ونفس کشی نجات داده بود ولی دربین همان امت طلقایی نیز بودند که ازترس جان واز حیله اسلام را پذیرفته بودند ومنتظر زمان بودند تا انتقام کشتگان خوددربدر را از اولاد پیامبر (ص) بگیرند ومتاسفانه چنین نیز شد ویزید بیشرمانه چنین مطلبی را برای کاروان اسرا مطرح نمود وبه آنان زخم زبان زد!!!! درچنین شرایطی عظمت کار زینب کبری (س) بیشتر وبیشتر نمایان میگردد وبه حق باید گفت: احیای دین اگرچه به خون حسین شد** ترویج آن ززلف پریشان زینب است |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه نوزدهم دی 1387ساعت 11:43 توسط حسن فاتحی |
|
|
به دریا پانهادوتشنه لب بیرون شد ازدریا فتوت بین جوانمردی نگر غیرت تماشا کن تاسوعا یادآور وفاداری وغیرت عبدصالح خدا عباس ابن علی (ع) وعاشورا یادآورهیهات من الذله امام حسین (ع) وصبرزینب کبری (س) بر دل سوختگان وعزاداران حسینی تسلیت باد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه شانزدهم دی 1387ساعت 21:36 توسط حسن فاتحی |
|
|
درموردتعداد شهدای کربلا ویاران حضرت اباعبداله..الحسین(ع) درواقعه عاشورا آمار وارقام متعددی وجوددارد که دربرخی منابع تعدادتا136 نیز قید شده است وبنده مشخصات آن بزرگواران را درسایتی به نام بیت القاسم مطالعه میکردم که احساس کردم برای دوستان علاقه مند به مطالعات تاریخی مفید باشد .بنابراین اسامی شهدای کربلا ومختصری ازویژگیهای آن بزرگواران را می توانید درادامه مطلب مطالعه فرمایید. التماس عا ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه پانزدهم دی 1387ساعت 21:40 توسط حسن فاتحی |
|
|
وقتی ما سرگذشت امامان معصوم خودمان را مرور می کنیم ووقتی بادید تحلیلی به رفتارهای آن بزرگواران می نگریم همیشه بااین واقعیت روبرو می شویم که برای ایشان تنها رضای پروردگاروصراط حق مهم بوده است ودراین مسیر آنها به هیچ وجه حاضر به کاربرد شیوه ها وحیله های متداول روز نبوده اند وچون هدف غایی آنها ربوبی بوده فلذا هیچوقت به این فکر نیفتاده اند که از هرروشی برای بقای خود استفاده کنند وهرچند حق با آنها بوده است واز هر لحاظ ایشان الگوی کامل کمال بوده اند ولی دقیقا" معیارهای الهی را درنظر گرفته اند . از ویژگی بارز معصومین ما این بوده است که هیچوقت منطق زور وظلم را قبول نکرده اند ودر هر فرصتی درتبیین حقایق کوشا بوده اند ولی در اوج مظلومیت ازروشهای نادرست بهره نجسته اند وبه همین خاطر نیز علیرغم بعضی ناکامیهای ظاهری چهره ماندگار تاریخ گشته اند. واقعیتی تلخی که مرا آزار میدهد این است که هیچ امتی به اندازه امت پیامبر ما به خاندانش جفا نکرده اند!! وهیچ امتی با اسبان تیزرو برنعش نوادگان پیامبر خود نتاخته اند!! وبرای همین خاطر نیز بایستی علل وعوامل چنین حرکاتی بررسی شود وشایسته است که علمای ما به تحلیل علل واقعی چنین وقایع دردناک بپردازند ودین خودرا نسبت به آن بزرگواران ادا نمایند. چطور می شود دل وعاطفه آدمیزاد با رفتار او تناقض پیدامی کند؟؟!! چه عواملی باعث میگردد آدمیزاد علیرغم درک وفهم حق وصراط مسقیم به بیراهه می زند وبا چشمانی اشک آلود خنجرش را حتی برگردن پاکترین انسانها چون حسین (ع) می سابد؟؟!! آیا علت واقعی چنین وقایعی شک وتردید به حساب وکتاب وخدا وقیامت نیست؟؟!! آیا علت واقعی جاه طلبی – دنیاگرایی وحب نفس نمی باشد؟؟!! |
|
+ نوشته شده در
شنبه چهاردهم دی 1387ساعت 19:3 توسط حسن فاتحی |
|
|
هروقت قوانین موجود جوامع اجرا نشودوفساد وریاکاری ازطرفی و رابطه گرایی بجای ضابطه گرایی ازطرفی دیگرعمومیت داشته باشد مسلما" درچنین جوامعی بی عدالتیهای فراوانی رخ خواهد داد وقشر سالم ولی بی اعتنا به رابطه ها بیشترین لطمه را خواهند خورد.درچنین فضایی مطمئن انسانهای پیدا خواهند شد که چون درچرخه قوانین ظاهری ودرواقع رابطه گرایی افراد وفساداداری آنها تاب تحمل نخواهند داشت !! چراکه گزینه های قانونی عدالتخواهی نیز عملا" کارایی خودرا ازدست میدهند وبه ژاندرمری سابق نامدیران تبدیل می شوند و هرفریاد تظلمی نیز درنهایت به خود نامدیران مجرم ارجاع میشود ودرچنین فضایی یا باید رنگ عوض نمود وبه عضوی از مهره های خودباخته تبدیل شد ویا باید خدایی ماند واز فساد نامدیران افشاگری نمود!! پس عامل اصلی افشاگری عدم اجرای قوانین وبی اعتنایی نامدیران به آن وازطرفی افزایش فساداداری وباندگرایی ورابطه گرایی غیر مشروع می باشد . واما افراد افشاکننده چه انگیزهایی دارند؟؟ 1- یک عده دنبال انتقام ورسوایی نامدیران می باشند(مرحله اول وپایین رشد اخلاقی) 2- یک عده به دنبال منافع خود هستند وتلاش دارند درجهت وادار نمودن نامدیران به قبول واقعیتها وحل مشکل خود می باشند.(مرحله دوم ولی ناقص رشد اخلاقی) 3- یک عده به دنبال تست کنجکاوانه تاثیر افکار عمومی برنامدیران می باشند.(مرحله سوم رشد اخلاقی ولی بیهدف) 4- افرادی بدنبال قدرت ومیز هستند واگر به آن برسند لال می شوند.(مرحله اول وپایین رشد اخلاقی ) 5- عده ای هم هستند با نامدیران بازی می کنند ونمی خواهند راحت فسادنمایند ودرواقع هدف اینها ناامن نمودن محیط فساد برای نامدیران ویا هزینه پرداختن برای فسادشان است(مرحله سوم ولی بوداررشد اخلاقی) 6- یک عده هم هستند فقط برای هویت خود وانسانیت افشاگری می نمایند وبه هیچ وجه هم تسلیم تزویر وتهدید وریای نامدیران نمی گردند.(مرحله سوم وکامل رشد اخلاقی)
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه دهم دی 1387ساعت 12:5 توسط حسن فاتحی |
|
|
"هرکس فریاد برادر مسلمانش را بشنود وبه اوکمک نکند مسلمان نیست" پیامبراکرم (ص) فرصت طلبی صهیونیسم جهانی در آستانه سال نومیلادی و همکاری دول خودباخته عربی خصوصا" خیانتهای آل سعود درعربستان وحسنی نامبارک در مصرومهار پاکستان باهند با حادثه ساختگی اخیرودرگیر نمودن مسلمانان آنجا به مسایل خودشان وسکوت دول غربی واروپایی درنهایت صهیونسم غاصب را تحریک به نسل کشی در غزه نمود !! آدم وقتی چنین صحنه هایی را می بیند آنقدر دلش می گیرد که از خدا آرزوی مرگ می نماید تا حداقل شاهد شکستن حرمت انسانها نشود.دنیایی که داعیه دموکراسی دارد بازور حق انتخاب را از مردم می گیرد برای کشته شدن چند حیوان درفلان دریا و... تاسفها می نماید!! ولی انسانهای بی گناهی تکه تکه میگردند انگار نه انگار که اینها هم حق حیات دارند!! ننگ ونفرین ابدی بر آدم نماهای دنیای پراز فریب ما وننگ ونفرین برخاندان آل سعود وهمایش صلحشان!! وننگ ونفرین بر علمای الاازهری که فریاد همسایه مسلمانشان را می شنوند وتازه درها را نیز به روی آنها می بندند!! ننگ ونفرین بردول عاشق شکم وشهوت عربی که از مسلمانی فقط بی غیرتی را بلدند.....
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 15:11 توسط حسن فاتحی |
|
|
اصطلاح نامدیر به افرادی اطلاق میگردد که علیرغم اطلاع ازکمبودهای تخصصی ومعرفتی خودشان با نیتی آگاهانه نامدیری می نمایند ودرست برخلاف سوء مدیریت مدیران نالایق عمل می نمایند یعنی مدیران نالایق شاید قصد بدی نداشته باشند وبه علت کمبود اطلاعات ویا تخصص لازم و... ناآگاهانه مجموعه را به بحران بکشانند ودچار اشکالات جدی نمایند. البته هردو این سبکها مضر می باشد ولی خطرات نامدیران بیشتر است به دلایل زیر: 1- استخدام وترفیع نامدیران از اساس براساس روشهای غلط ورابطه گرایی می باشد وچون درهنگام ورود براساس شایستگی انتخاب نشده اند درزمان نامدیریتی خودشان نیز نمی توانند ونمی خواهند درست تصمیم بگیرند. 2- این تیپ افراد دقیقا" کمبودهای عاطفی واخلاقی وحتی جنسی دارند وچون نتوانسته اند براساس مکانیزمهای درست جبرانی به نقایص خود غلبه کنند درصدد جبران ستیزه گرانه برآمده اند یعنی بدست گرفتن قدرت برای سرپوش گذاشتن به کاستیها وجبران ناکامیها با قلدری!! 3- چون این نامدیران براساس زنجیره نامشروع روابط انتخاب شده اند فلذا برای راضی نگه داشتن اربابان خود باید مرتبا" باج بدهند وازطرفی ناچار به رفتار جبرانی جابجایی گردند یعنی سوء استفاده ویا رفتارهای ناصواب درمورد افراد زیر مجموعه ومحیط پیرامونی برای رهایی از تحقیرات نامدیران بالا دست!! 4- پاره ای ازنامدیران خودشان ویا افراد وابسته بدانها احتمالا" در مقطعی سابقه خدمت وجانفشانی داشته باشند ولی بعدها انتظارشان بالا رفته است !! گواینکه جان داده اند برای قدرت!! عده ای از نامدیران نیز دچار پوچ گرایی می شوند یعنی نه اینکه با نامدیران بالا دست ارشد مرتبا" تعامل دارند وبه جنس دنیوی وریایی آنها پی برده اند اندک هویتی نیز که داشته اند !! را به باد می دهند وسبک دیکتاتوری وتزویر را برمی گزینند بنابراین اشکالات جدی شخصیتی واعتقادی وکهتریهای دوران شکل گیری هویتی از یکطرف وسوء استفاده نامدیران ارشد –وتمایل ناآگاهانه به جبران ستیزه گرانه وپوچ گرایی ازطرف دیگر باعث می شود تانامدیران نتوانند تصمیمات متعالی وارزشی وصحیح بگیرند |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه هشتم دی 1387ساعت 9:58 توسط حسن فاتحی |
|
|
امروز دراردبیل وبرخی شهرهای استان مراسم استقبال ازمحرم اجرا گردید وفردا نیز آئین طشت گذاری به یاد تشنه کامان کربلا وکودکان حسین (ع) برگذار میگردد. بنده خیلی فکر کردم تا مطلبی درمورد حسین (ع) بنویسم ولی دیدم ازحسین (ع) نوشتن خیلی سخت است وهر قلمی را یارای وصف حسین (ع) نیست.خواستم از فلسفه قیام حسین بنویسم ودرذهنم کنکاش کردم دیدم حسین خود فلسفه هرنیکی است. خواستم ازپیامهای عاشورایی بنویسم دیدم قلم قاصر مرا توان چنین نگارشی نیست. خواستم از مصائب امام حسین (ع) بگویم دیدم دل شکسته مرا یارای نقل آن نیست وفقط با چشمانی اشک آلود سلامش کردم وتنها جرات توسل وتمسک پیداکردم چراکه : عالم همه قطره است ودریاست حسین عالم همه بنده است ومولاست حسین ترسم که شفاعت کند از قاتل خویش ازبس که کرم دارد وآقاست حسین
|
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه پنجم دی 1387ساعت 22:34 توسط حسن فاتحی |
|
|
صفحه نخست پروفایل مدیر وبلاگ پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
بیان نقطه نظرات درمورد مسایل مختلف معلولین ومسائل روز ونیز یاداشتهای روانشناسی
(چکیده مطالب خوانده شده ویا تجربه شده) |
|
RSS
|